唯有中式古窗,方能格出一墙浪漫

窗是建筑的眼睛。

通过它可以引进阳光、空气，为居室主人呈现大自然的馈赠；通过它，可以与心灵之窗相连，从而有助于观照墙外的空间美。

窗是建筑律动的音符。

镶嵌于建筑上的窗，给墙面增添了节奏感与韵律感。

中式传统建筑里的窗，更是颇有讲究，精美绝伦。

窗：本作“囪”，同“窻”，“窓”，“牕”，“牎”。古人在古建筑中置窗，主要是为了“通”的功能，即通风和采光。

《说文·穴部》云：“在墙曰牎，在屋曰窗。”段玉裁注：“屋，在上者也。”这就是说，牎和窗意义相同，但位置不一样。窗专指天窗，是开在屋顶上的，而牎才是开在墙壁上的。到后来，窗和牎分别不甚分明，以至于渐渐通用。如近代《西京杂记》描述赵飞燕所居昭阳殿“窗扉多是绿玻璃，亦皆照达，毛发不得藏焉。”又晚唐温飞卿有词曰：“绿窗残梦迷”。出现在这里的窗，大约与牎已同义了。

唐、宋、辽、金、元建筑物的窗格以直棂为多，棂子称为破子棂，截面三角形，高端朝外，里面是平的，以便糊纱或糊纸。

明清以后，窗的装饰日趋精巧，形制也更为丰富，在宫殿建筑中更多采用菱花窗。

建筑艺术发展的核心就是木构件的比例、曲率、组合方式等艺术的演变，传统中式建筑中巧夺天工的门窗艺术就令人惊叹。

光是最简单的结构形式就不胜枚举：方形、圆形、菱形、瓶形、葫芦形、树叶形、十字形……

再算上图案样式那就更令人眼花缭乱了：梅花、冰纹、大桃子、樱桃、双钱、麒麟钱、万字、寿字等，寓意美好的吉祥元素都可以点缀其上。

窗的装饰也体现了房屋主人官员、商人与文人迥异的审美情趣、身份地位和财富象征。

古代门窗一般用上好的楠木、柏木雕成，历经上百年一点都不变形，经过长年使用反而浸润得更加油亮。

在雕刻手法上也颇为繁复，门、窗、隔断每个部件都饰以不同的图案，最为典型的是吉语类的福（蝙蝠）、禄（梅花鹿）、寿（麒麟）、喜（喜鹊）、牡丹（富贵）、兰花（高洁）等正宗传统的汉族雕刻图案。

有的人家在花窗上还贴有薄薄一层金箔以显示富贵，这些金箔历经百年现在仍清晰可见。读书人家的门板等处雕有诗词书画，信佛的人家门板上刻有云锣伞盖、弥勒佛等佛教图案。

以明清以后的宫廷为例，格扇窗常用三交六椀、双交四椀等菱花，周边并配以精致的雕刻，造成一种淡雅肃穆的气氛，与宫廷建筑中的富丽堂皇相谐调。

与西方古建筑相比，中国古建筑中要灵活、丰富得多，窗就酣畅淋漓地演绎了这个观点。

格窗，一般用于厅堂前檐，常以四扇或六扇作为一樘；半窗，多用于厅堂的次间以及暖阁，暖廊之类的檐柱间；花窗，是一种开在房屋壁面上仅供换气的固定窗式，多用木格，以便夹纱或糊纸。此外，还有落地长窗和拆装灵便、遮挡视线的窗栅和单取装饰效果的假窗。

当窗的功用被移植到园林建筑中，其意义就更为丰富。

它巧妙利用人们视线的局限，增加空间变化、引出朦胧诗意。如园林中粉墙上的洞窗或漏窗，隔开两个空间，利用人们视觉上的错觉，起到扩展景深的作用。使人在此一边看到彼一边，二者构成对景，本是咫尺相望的景物更显含蓄幽深。

一段粉墙，几竿修竹，这已然是一个幽雅小景，但若再在墙上开一方漏窗，让阳光洒下来，筛下斑驳的图案，与婆娑的竹影互为映衬，实墙的封闭感便消失于竹木风姿之外，园林风景因此更加韵味无穷。

陈克在《菩萨蛮》里轻吟“绿窗春梦轻”，王安石也在《悟真院》中描写“野水从横漱屋除，午窗残梦鸟相呼。”

如同我国古典诗词一样，我国古建筑中的窗也是抒情的，它或潇洒疏朗，或玲珑秀巧，或透漏幽邃。细细体味，方能解其风情。

中国文化讲究人与自然的相生相融。

无论是轻梦还是浓睡，都要凭借窗户捕捉天籁，将自然界种种微妙变化，融入意识。

遗憾的是，现代建筑已经慢慢忽略了窗在天人互通上的审美与哲学。

幸而在芙蓉古城，关于窗的精制妙作被很好地保留了下来，在这里居住或漫步，你便能体会什么叫做“唯有中国风之魅力古窗方能格出一墙天地间的浪漫。”

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